عرى الإيمان الحب في الله ، والبغض في الله ، وتوالي [ وتولي . خ . ل ] أولياء الله ، والتبري من أعداء الله » « 1 » . وفي حديث عبد الله بن مسعود قال : « قال رسول الله ( ص ) : يا عبد الله أي عرى الإسلام أوثق ؟ قلت : الله ورسول الله أعلم . قال : الولاية في الله : الحب في الله ، والبغض في الله » « 2 » . وفي حديث ابن عمر : « أحب في الله ، وأبغض في الله ، ووال في الله ، وعاد في الله ، فإنه لا تنال‌ولاية الله إلا بذلك ، ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته‌وصيامه حتى يكون كذلك . . . » « 3 » . وفي حديث إسحاق بن عمار عن الإمام‌الصادق ( صلوات الله عليه ) : « قال : كل من لم‌يحب على الدين ولم يبغض على الدين فلا دين له » « 4 » . . . إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة جداً ، التي رواها الشيعة والسنة معاً « 5 » .

--> ( 1 ) الكافي 125 : 2 - 126 كتاب الإيمان والكفر : باب الحب في الله والبغض في الله حديث : 6 . ( 2 ) السنن الكبرى للبيهقي 233 : 10 كتاب الشهادات : باب شهادة أهل العصبية ، وقال : « روي ذلك‌من حديث البراء وابن‌عباس وعائشة ( رضي الله عنهم ) » ، واللفظ له / مجمع الزوائد 162 : 1 كتاب العلم : باب أي الناس أعلم / المعجم الأوسط 376 : 4 / وغيرها . ( 3 ) مجمع الزوائد 90 : 1 كتاب الإيمان : باب من الإيمان الحب في الله والبغض فيالله . ( 4 ) الكافي 127 : 2 كتاب الإيمان والكفر : باب الحب في الله والبغض في الله حديث : 16 . ( 5 ) راجع الكافي 124 : 2 كتاب الإيمان والكفر : باب الحب في الله‌والبغض في الله ، ووسائل الشيعة 431 : 11 باب : 15 من أبواب الأمروالنهي وما يناسبهما / 438 : 2 باب : 17 من أبواب الأمر والنهي وما يناسبهما / 2 : 440 باب : 18 من أبواب‌الأمر والنهي وما يناسبهما / كل ذلك في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / وهناك‌مصادر شيعية أخرى كثيرة تضمنت ذلك / وراجع‌أيضاً السنن الكبرىللنسائي 527 : 6 كتاب‌الإيمان وشرائعه : في ( طعم الإيمان ) ، و ( حلاوة الإيمان ) ، والسنن‌الكبرى للبيهقي 233 : 10 كتاب الشهادات : باب شهادة أهل العصبية ، ومصنف ابن شيبة 164 : 6 كتاب الإيمان والرؤيا : الباب السادس ، 134 : 7 كتاب الزهد : فيكلام أنس بن مالك ، وسنن أبي داود 198 : 4 كتاب الديات : باب مجانبة أهل الأهواء ، ومجمع الزوائد 89 : 1 ، 90 كتاب الإيمان : باب من الإيمان الحب في الله والبغض في الله ، والتمهيد 429 : 17 ، 430 ، 431 .