رواية الفريقين إخبار الأنبياء السابقين بالفاجعة بل قد روى الشيعة « 1 » وكثير من الجمهور « 2 » ما يوحي بأن هذا الحدث

--> ( 1 ) منها ما روي عن آدم ( ع ) ( بحار الأنوار ج : 44 ص : 242 - 243 ، 245 ) ، وإبراهيم ( ع ) ( كامل الزيارات ص : 142 - 143 . خصال الصدوق ص : 58 - 59 ح : 79 . بحار الأنوار ج : 44 ص : 243 ) ، وإسماعيل ( ع ) ( بحار الأنوار ج : 44 ص : 243 - 244 ) ، ونوح ( ع ) ( الأمان من أخطار الأسفار ص : 118 - 119 الفصل الرابع ) ، وزكريا ( ع ) ( كمال الدين وتمام النعمة ص : 461 الباب الثالث والأربعون . دلائل الإمامة ص : 513 . مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ج : 3 ص : 237 . وغيرها من المصادر ) ، وموسى ( ع ) ( بحار الأنوار ج : 44 ص : 244 ) ، وسليمان ( ع ) ( بحار الأنوار ج : 44 ص : 244 ) ، وعيسى ( ع ) ( الأمالي للصدوق ص : 695 . بحار الأنوار ج : 44 ص : 244 ) ، وغيرهم من الأنبياء ( كامل الزيارات ص : 137 ، 138 ، 139 ) . ( 2 ) راجع المعجم الكبير ج : 3 ص : 111 مسند الحسين بن علي : ذكر مولده وصفته ح : 2827 ، وتاريخ دمشق ج : 14 ص : 199 ، 200 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب ، وسير أعلام النبلاء ج : 3 ص : 291 في ترجمة الحسين الشهيد ، وتاريخ الطبري ج : 4 ص : 296 أحداث سنة ستين من الهجرة : ذكر الخبر عن مسير الحسين ( ع ) من مكة متوجهاً إلى الكوفة وما كان من أمره في مسيره ، والفتوح لابن أعثم ج : 4 ص : 330 - 331 ابتداء أخبار مقتل مسلم بن عقيل . . ، ومقتل الحسين للخوارزمي ج : 1 ص : 165 الفصل الثامن ، وحياة الحيوان ج : 1 ص : 110 عند كلامه عن الأوز ، وغيرها من المصادر الكثيرة . ومما يشهد بذلك ما رواه ابن عساكر بأسانيد متعددة إلى يحيى بن يمان قال : « أخبرني إمام مسجد بني سليم قال غزا أشياخ لنا الروم ، فوجدوا في كنيسة من كنائسهم : كيف ترجو أمة قتلت حسيناً شفاعة جده يوم الحساب فقالوا : منذ كم وجدتم هذا الكتاب في هذه الكنيسة ؟ قالوا : قبل أن يخرج نبيكم بستمائة » . تاريخ دمشق ج : 14 ص : 242 - 244 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب . ونقله عنه في البداية والنهاية ج : 8 ص : 218 في أحداث سنة إحدى وستين : فصل بلا عنوان بعد ذكر صفة مقتله . ورواه بسند آخر الطبراني في المعجم الكبير ج : 3 ص : 124 في مسند الحسين بن علي في ذكر مولده وصفته ح : 2874 ، ونقله عنه في مجمع الزوائد ج : 9 ص : 199 كتاب المناقب : باب مناقب الحسين بن علي عليهما السلام . ورواه أيضاً المزي بسند آخر في تهذيب الكمال ج : 6 ص : 442 في ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب . ورواه الخوارزمي بسنده عن يحيى بن يمان وزاد فيه بيتاً آخر ، إلا أن فيه : « قبل أن يبعث صاحبكم بثلاثمائة عام » . مقتل الحسين للخوارزمي ج : 2 ص : 93 . وكذا ما رواه ابن عساكر أيضاً بسندين عن الأصمعي قال : « مررت بالشام على باب دير ، وإذا على حجر منقور كتابة بالعبرانية ، فقرأتها . فأخرج راهب رأسه من الدير ، وقال لي : يا حنيفي أتحسن تقرأ العبرانية ؟ قلت : نعم . قال لي : اقرأ . فقلت : أيرجو معشر قتلوا حسيناً شفاعة جده يوم الحساب فقال لي الراهب : يا حنيفي ، هذا مكتوب على هذا الحجر قبل أن بعث صاحبك يعني النبي ( ص ) بثلاثين عاماً » . تاريخ دمشق ج : 37 ص : 57 - 58 في ترجمة عبد الملك بن قريب بن عبد الملك . ومثله ما رواه السمهودي عن محمد بن سيرين أنه قال : « وجد حجر قبل مبعث رسول الله ( ص ) بثلاثمائة سنة عليه مكتوب بالسريانية ، فنقلوه إلى العربية ، فإذا هو : أترجوا أمة قتلت حسيناً شفاعة جده يوم القيامة » جواهر العقدين ق : 2 ج : 2 ص : 387 الذكر الرابع عشر . وروى مثله في ينابيع المودة ج : 3 ص : 46 ، ونظم درر السمطين ص : 219 ، وغيرها من المصادر .