س 2 - اگر انسان نداند نمازى را كه امام جماعت مىخواند واجب است يا مستحبّ ( كه در صورت مستحبّ ، حكم به عدم جواز اقتدا كرده‌اند ) و اقتدا كرد ، بعد معلوم شد كه نماز واجب بوده و با نماز مأموم مطابقت داشت ، آيا بايد نماز را اعاده كند يا خير ؟ ج 2 - بايد نماز را دوباره بخواند و اكتفا به آن ، مشكل است . س 3 - زمانى كه نماز جماعت بر پا است ، آيا نماز خواندن به صورت فرادى جايز است ؟ ج 3 - هنگام اقامه جماعت نماز فرادى خواندن در آن مكان جايز نيست و چه بسا موجب بطلان نماز شخصى مىشود كه فرادى نماز مىخواند . س 4 - در جايى كه امام جماعت 12 امامى است ولى در طرف راست آن 3 نفر يا 2 نفر اهل سنّت هميشه در صف اوّل اقتدا مىكنند ، افرادى كه در كنار آنها مىايستند نمازشان چه حكمى دارد ، ضمناً جاى تقيّه هم نيست ؟ ج 4 - در صورتى كه فاصله بيش از حد مجاز باشد و عنوان تقيه در كار نباشد تحقق اتصال محل اشكال است . س 5 - اگر كسى به امام جماعت اقتدا كرد به خيال اين كه او مشغول نماز يوميّه است و بعد از حمد و سوره و ركوع متوجّه شد كه امام در حال اداء فريضه آيات است وظيفه چيست ؟ ج 5 - بعد از التفات ، بايد قصد فرادى كند و نمازى كه خوانده صحيح است البته اگر چيزى را كه باعث باطل شدن نماز است مثل زيادى ركن انجام نداده باشد . س 6 - حضرتعالى در بحث ركوع رساله شريفه فرموده‌ايد : احتياط واجب است كه ، هنگام رفتن به ركوع الّله اكبر گفته شود و ما به امام جماعتى اقتدا مىكنيم كه طبق فتواى خودش و يا مرجع تقليدش ، تكبير گفتن را مستحبّ مىداند و لذا تكبير نمىگويد ، آيا اقتدا به چنين امام جماعتى با فرض مذكور جايز است ، و نماز مأموم چه صورت دارد و اگر امام جماعت مقلّد حضرتعالى باشد ، و تكبير را نمىگويد و در اين احتياط از ديگرى هم تقليد نمىكند نماز چه صورت دارد ؟ ج 6 - در هر دو فرض نماز مأموم صحيح است و اقتدا جايز مىباشد .