جه بسا بتوان گفت پيامبر اكرم ( ص ) و ائمه ( عليهم السّلام ) هشتاد درصد از تأثيرگذارىشان بر بشريت از خلال اين بوده است كه تمامى ارزش‌ها را در وجود خويش تجسم و تجسد بخشيده‌اند . ليكن اگر فرض كنيم كه آن بزرگواران براى تغيير جوامع و تربيت نسل‌ها تنها و تنها به مجرد تعبير و تنظير و بيان مفاهيم و كليات مىپرداختند اين امر بيشتر از بيست درصد نمىتوانست تأثيرگذار باشد . زيرا همانگونه كه گفتيم تأثيرپذيرى انسان از امر محسوس به مراتب بيشتر از تأثيرپذيرى او از امر معقول است . بيمارى سستى در ارادهء امت اسلامى و روحيات آن : امر سوم : اين از بيمارىهايى است كه دامن‌گير نوع تمدن‌هاى بشرى مىشود - و حتى دامن‌گير رسالت‌هاى آسمانى نيز مىگردد ؛ زيرا چنان كه گفتيم رسالت‌هاى الهى نيز از خلال طرق و وسايل بشرى جوامع را تغيير مىدهد - اين است رسالت‌ها و نهضت‌ها در آغاز شكل‌گيرى ، در نفوس معتقدين به خود شعله‌هايى از انگيزه و اميد و تحرك به سوى رسيدن به هدف ايجاد مىكنند و در واقع نوعى از اميد و انگيزهء روحى در افراد مؤمن به هدف وجود دارد كه آنها را به سمت فداكارى براى نيل به آن هدف سوق مىدهد . ليكن پس از مدتى كه آن نهضت به ثمر مىنشيند و مجارى امور را به دست مىگيرد به واسطهء نقاط ضعيفى كه در تركيب بشرى نوعاً موجود است ، به