--> سحره وتذاكرا أنّه « في بئر ذي اروان » ولما انتبه أرسل من استخرجه فذهب عنه السحر . والأغرب ما ذكره في فتح الباري 10 / 177 عن العلماء من التوجيهات الباردة في ذلك ، ولكن لم يعبء بهذه الأساطير الأستاذ محمد محي الدين عبد الحميد ويضربها عرض الجدار فيما علقه على المثل السائر لابن الأثير 1 / 139 ، طبع مصر سنة ( 1358 ه ) لأنّها لم تتفق وقدسية من يخاطبه الجليل سبحانه وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ، وذكر أنّه بين خطأ ذلك فيما كتبه في تفسير عَمَّ يَتَساءَلُونَ . ثم نقول لهؤلاء الذين لم يفهموا معنى الرسالة ولا قدسية النبي الأعظم : إذا بقي سنة يخيل إليه يفعل الشيء ولم يفعله ، كيف يصح أخذ الأحكام منه ، وإذا كان ابن تيمية كما في مختصر فتاواه ص 544 يقول : إذا بلغ السحر في أحد إلى حد لا يعلم ما يقول فطلاقه باطل إذا لا يقبل من النبي كل شيء تلك المدة المسحور فيها . غفرانك يا نبي الرحمة من هذه الخرافات التي ألصقوها بساحة جلالك وعظيم قدسك . ( 1 ) في مجمع البيان 1 / 176 ، ط - صيدا ، وجوامع الجامع / 22 للطبرسي ، وتفسير الصافي / 45 والأصفى للفيض ، وارشاد الساري للقسطلاني 8 / 402 ، والكشاف 1 / 86 ، وروح