سيّد الشهدا امام حسين عليه السلام و بعد از او نُه نفر از فرزندان او كه نهمين آنها كه دوازدهمين امام است حضرت مهدى عليه السلام است - در احاديث متواترى تصريح شده است . بنابراين چون اين اصول با ادلهء محكمى ثابت شده‌اند لذا بزرگانى چون شيخ طوسى ، شيخ مفيد ، ابن بابويه ، علّامه مجلسى ( قدس‌سرهم ) در مقابل هر كسى كه پيش از اين بزرگان يا بعد از آنها در اين باره سخنى بر خلاف گفته ، يا حديث نادر و غير مقبولى را مورد توجّه قرار داده است به اين اصول تمسك جسته ، حرف وى را ردّ كرده‌اند ، چون سند دليل‌هاى اين اصول به حدّى معتبر است كه حتّى مىتوان ادّعا كرد كه بعد از اصل توحيد و نبوّت ، هيچ اصلى به اين اندازه قابل اعتماد نيست . با اين همه ، هيچ عالم شيعى معتقد نشده است كه قيام قائم بعد از مرگ وى تحقق خواهد يافت و هر كس هم در اين زمينه به احتمال بىاساس معترض شده است ، با توجّه به مطالب گفته شده ، چون آنها كاملًا بر خلاف واقعيّت علمى هستند ، لذا نبايد به آنها اعتنا شود ، چون ارزش علمى ندارند . بعد از اين مقدمه و بيان اين نكته كه حيات حضرت و غيبت طولانى ايشان براساس اين اصول ، ثابت شده است ، ديگر جايى براى اين روايت كه مىگويد قائم عليه السلام بعد از رحلت قيام خواهد كرد نمىماند ؛ زيرا اين حرف موجب انقطاع رشتهء امامت و خالى ماندن زمين از