متمسك و ملتزم باشد ، مثل كسى است كه شاخهء درخت خار را با دست بزند تا خارهايش قطع گردد - سپس امام با دست خود به اين كار اشاره كرده آنگاه فرمود : به درستى كه براى صاحب اين امر غيبتى است پس بايد هر بنده خداى بپرهيزد و بايد به دينش متمسك گردد . اينك متن حديث : « انّ لصاحب هذا الأمر غيبة المتمسّك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثمّ قال : هكذا بيده . ثمّ قال : انّ لصاحب هذا الأمر غيبة فليتّق اللّه عبده وليتمسّك بدينه » « 1 » در دوران غيبت ، جمال ظاهر دنيا هرچه بيشتر و بهتر جلوه‌گر و دل فريب مىشود ، اسباب معاصى و گناهان و لذائذ حيوانى بيش از همه وقت فراهم و در دسترس عموم قرار مىگيرد ، بساط لهو و لعب و غنا و خوانندگى و طرب همه‌جا گسترده مىشود ، زنها و مردهاى بيگانه باهم امتزاج و اختلاطهاى نامشروع و خلاف عفت و نجابت پيدا كنند ، كسب‌هاى حرام متداول و رسمى و معاش اكثر مردم از راههاى حرام باشد و براى مؤمن ضربت شمشير از به دست آوردن يك درهم حلال آسان‌تر باشد ، مادّيات و دنياپرستى بر مردم غالب و مقامات و مناصب به دست كسانى افتد كه به احكام خدا پايبند و ملتزم نباشند . زنان را در رتق و فتق امور عامه و كارهائى كه به عهده مردها است دخالت دهند ، ربا و ميگسارى و فروش شراب و قمار و بىعفتى و فحشاء علنى گردد . اهل دين و امانت و ايمان ، ذليل ؛ و نابكاران و اراذل و بىدينان ، به

--> ( 1 ) - كمال الدين ، ج 2 ، ص 16 ، ح 34 ، ب 34 و منتخب الاثر تأليف نگارنده ، فصل 2 ، ب 27 ، حديث 10 .