وبخبر عبد الأعلى الّذي رواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد « 1 » عن فضالة « 2 » عن ابان « 3 » عن عبد الأعلى « 4 » قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام « لا هدى الا من الإبل ولا ذبح الا بمنى » « 5 » وبخبر الحسن اللؤلؤي الّذي رواه الشيخ باسناده عن موسى بن القاسم « 6 » عن الحسن اللؤلؤي « 7 » عن الحسن بن محبوب « 8 » عن علي بن رئاب « 9 » عن مسمع « 10 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « منى كله منحر وأفضل المنحر كله المسجد » « 11 » .

--> ( 1 ) - ثقة جليل صاحب التصنيفات من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام توفي بقم من كبار السابعة . ( 2 ) - ثقة . . . من أصحاب الاجماع . . . من السادسة . ( 3 ) - ابن عثمان الأحمر البجلي معدود من أصحاب الاجماع . ( 4 ) - عبد الأعلى بن أعين العجلي قال بعض المعاصرين ثقة بشهادة المفيد والقمي وهو اسم لابن أعين مولى آل سام غير الثقة برواية ابان عنه في هذه الرواية وغيرها واحتمل بعضهم اتحادهما ويدل على الاتحاد تصريح الكليني والشيخ باتحادهما ويكشف عن تعددهما ان الشيخ عد كلا منهما مستقلا من أصحاب الصادق عليه السّلام أقول الاعتماد على تصريح الكليني والشيخ ولا يعتد برجاله لأنه كتبه على سبيل الفهرس لأجل الرجوع إلى كتابه هذا ذكر ذلك سيد الأستاذ قدس سره من الخامسة . ( 5 ) - وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب الذبح ح 6 . ( 6 ) - ابن معاوية بن وهب ثقة ثقة جليل واضح الحديث من أصحاب الرضا له ثلاثون كتابا من السابعة أو الثامنة . ( 7 ) - ابن الحسين ثقة كثير الرواية ( صه جش ) ضعفه ابن بابويه و . . . كأنه من كبار السابعة . ( 8 ) - مر ذكره . ( 9 ) - له أصل كبير ثقة جليل القدر من الخامسة . ( 10 ) - ابن عبد الملك كردين سيد المسامعة ثقة من الخامسة . ( 11 ) - وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب الذبح ح 7 قال العلامة المجلسي في ملاذ الاخبار ظاهره جواز النحر في المسجد ولعله مخالف للاجماع ويمكن حمله على أن المراد انه أفضل اجزاء