الأقوال ، وتفسير الآية الكريمة ، وأما بحسب الروايات الواردة في ذلك تفسيراً للآية الشريفة ، فمنها ما رواه الكليني عن علي « 1 » عن أبيه ، « 2 » عن ابن أبي عمير ، « 3 » عن محمد بن يحيى الخثعمي ، « 4 » قال « سأل حفص الكناسي « 5 » أبا عبد اللّه عليه السلام وأنا عنده عن قول اللَّه عز وجل « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » ما يعني بذلك ؟ قال : من كان صحيحاً في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج ، أو قال : ممن كان له مال ، فقال له حفص الكناسي : فإذا كان صحيحاً في بدنه مخلّى في سربه ، له زاد وراحلة ولم يحج فهو ممن يستطيع الحج ؟ قال : نعم » « 6 » . ومنها ما رواه الصدوق قدس سره في كتاب التوحيد عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم « 7 » عن أبي عبد اللّه عليه السلام في قوله عز وجل : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » ما يعني بذلك ؟ قال عليه السلام : « من كان صحيحاً في بدنه ، مخلى سربه ، له زاد وراحلة » . « 8 »

--> ( 1 ) - ابن إبراهيم بن هاشم المفسر والمحدث الشهير من صغار الطبقة الثامنة . ( 2 ) - إبراهيم بن هاشم من الطبقة السابعة ، له أكثر من مائة من الشيوخ ، وهو أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، أدرك مولانا الجواد عليه السلام . ( 3 ) - من الطبقة السادسة ، بغدادي ، من أوثق الناس عند الخاصة والعامة ، له مصنفات كثيرة . ( 4 ) - من الطبقة الخامسة أو السادسة عامي ثقة . ( 5 ) - ابن عيسى الكناسي من الطبقة الرابعة أو الخامسة . ( 6 ) - وسائل الشيعة : ب 8 من أبواب وجوب الحج ح 4 . ( 7 ) - الشهير البغدادي ، الثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، له مدائح جليلة . . . من الطبقة الخامسة . ( 8 ) - وسائل الشيعة : باب 8 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 7 .