[ مسألة 55 ] لو حصلت الاستطاعة بعد نذر عملٍ راجحٍ لو حصلت الاستطاعة بعد ما نذر عملًا راجحاً ولا يمكن الجمع بينهما مسألة 55 - إذا نذر عملًا راجحاً لا يمكن الجمع بينه وبين الحج ثمّ حصل له بعد النذر الاستطاعة ، مثل أن نذر زيارة مولانا سيد الشهداء - روحي لتراب مقدم زواره الفداء - في كربلاء في كل يوم عرفة أو في يوم عرفة سنته ثمّ حصل بعده الاستطاعة للحج ، فهل يجب عليه الحج لأن صحة النذر مشروطة بكون المنذور راجحاً قابلًا لأن يكون للَّه تعالى ، وأما إذا لم يكن كذلك ولو باستلزام الإتيان به ترك الواجب فلا ينعقد . أو يجب الوفاء بالنذر لأن وجوب الحج مشروط بالاستطاعة والتمكن ، فكما يمنع المانع العقلي من حصول الاستطاعة يمنع منها المانع الشرعي وهو وجوب الوفاء بالنذر . أو يقع التدافع بينهما لأن وجوب الوفاء بالنذر مانع من تحقق موضوع وجوب الحج وهو الاستطاعة ، ووجوب الحج مانع من تحقق موضوع وجوب الوفاء بالنذر وهو كون المنذور راجحاً صالحاً لأن يكون للَّه تعالى ، فكل منهما رافع لموضوع الآخر ، فلا يمكن الحكم بوجوب واحد منهما ، وحينئذ إن ثبت قيام الإجماع على عدم سقوط كليهما فلا بد من علاج هذا التدافع والحكم بوجوب أحدهما بالخصوص إن أمكن إقامة الدليل عليه ، وإلا فالحكم هو التخيير إن لم يكن أحدهما أهم من الآخر ؟ والذي ينبغي أن يقال : إننا تارة نبحث في المسألة بناءً على القول