كه در صورت تساوى آنها در فقاهت ، به شرط عدم علم اجمالى بمخالفت واقع ، جايز است . س 16 - آيا يك نفر مىتواند از دو مجتهد تقليد كند مثلًا در مسائل حج از يك مجتهد و در بقيه مسائل از مجتهدى ديگرى ؟ ج - اگر دو مجتهد اعلم از ديگران و مساوى با يكديگرند مانع ندارد . و اللّه العالم . س 17 - آيا مىشود بعضى از مسائل را از مرجع قبلى تقليد نمود ؟ ج - اگر از مجتهد ميّت رجوع به مجتهد حى نكرده باشد ميتواند در بعض مسائل به تقليد ميت باقى بماند و در بعض ديگر رجوع به مجتهد زنده نمايد . بلى اگر مجتهد ميت اعلم از مجتهد زنده باشد احتياط در تمام مسائل بقاء بر تقليد ميت است . و اللّه العالم . عدول از مجتهدى به مجتهد ديگر س 18 - آيا از مجتهدى مىتوان به مجتهد مساوى او عدول نمود ؟ ج - احوط در خصوص مسائلى كه ياد گرفته ترك عدول به مساوى است . س 19 - قبلًا مقلّد مرجعى بوده و حال مقلّد ديگرى است . مورد ابتلا را در رسالهء مرجع دوّم نيافته است آيا مىتواند فقط همان مسأله‌اى را كه يافت نشده به مرجع اولى رجوع و بعد از تقليد آن مسائل باز به دومى برگردد ( هر دو مرجع زنده مىباشند ) ؟ ج - اگر مرجع اولى اعلم است بنابر احتياط واجب نميتواند و لو در يك مسأله مقلّد غير اعلم باشد مگر در مسائل احتياطى كه ميتواند احتياط نكند و مراجعه به فالاعلم كند و اگر هر دو مجتهد مساوى هستند مخيّر است از هركدام تقليد كند يا در بعضى از يكى و در بعضى از ديگرى ، لكن در مسائلى كه بر طبق تقليد يكى عمل كرده يا ملتزم به عمل شده هر چند عمل نكرده باشد بنا بر احتياط نميتواند در آن مسائل ، از ديگرى كه مساوى با اوست تقليد كند . و اللّه العالم .