در حالى كه آن مرتبه از خوف كه به آن خشيت مىگوييم هر چه قويتر باشد ، كاملتر است و قوت آن موجب غلبه يأس بر روح و بر رجاء نمىشود . بعد از اين كه منزل خشيت و اهميّت آن دانسته شد كه از منازل مهمهء عروج و اتصال به حق تعالى شأنه است ، چون اين منزل نيز بر حسب ادراكى كه اهل معرفت از عظمت حق جلّ اسمه دارند مواقف و مراتب و درجات بسيار دارد ، لذا در اين دعا نوع اكمل آن كه افراد آن نيز بر حسب همان چيزى كه گفته شد به سبب اختلاف مراتب فضل انواع ، اختلاف مرتبه دارند از خدا خواسته مىشود و آن خشيتى است كه صاحب آن چنان به درك عظمت و جلال الهى نايل شده و آنچنان معرفتش كامل شده و خشيت حق بر او مستولى شده باشد ، مثل آنكه او را ( كه هرگز به چشم ظاهر ديده نمىشود ) مىبيند . نيكبختى و سعادت ، بدبختى و شقاوت يكى از الفاضى كه بيشتر مردم گمان مىكنند كه مفهوم و معنى آن را دانسته‌اند « نيكبختى و بدبختى ، سعادت و شقاوت » است در حالى كه بايد گفت : اكثراً مفهوم آن را نمىدانند و به تعريف جامع و كاملى براى آنها نرسيده‌اند . بعضى سعادت و شقاوت را ذاتى شمرده‌اند و گفته‌اند :