پرسش پنجم مطالبى دربارهء مكتب جعفرى ( امام جعفر صادق عليه السلام ) و وضعيت مالى طلاب و همچنين اطلاعاتى در مورد امور مالى حوزه‌ها بيان فرماييد . پاسخ : آغاز اين پرسش مجمل است . اگر مقصود كسب اطلاع از وجه تسميهء مكتب تشيع و حوزه‌هاى شيعه به حوزه و مكتب جعفرى باشد ، بايد عرض كنم كه اين سؤالى است كه گاه از وجه تسميه و نامگذارى مذهب شيعه به مذهب جعفرى نيز مىشود . پاسخ آن ، اين است كه اين نامگذارى نه از اين جهت است كه اين مكتب و مذهب در عصر امام جعفر صادق عليه السلام تأسيس شده يا شكل گرفته باشد ؛ چنين توهمى را احدى از محققين و اهل اطلاع ننموده است ؛ همه مىدانند كه شيعه در عرف مسلمين ، اصطلاحات اسلامى و تواريخ فرق و طوايف ، اسم پيروان و اتباع على بن ابى طالب عليه السلام است . حتى مانند ابن خلدون در مقدمه ، پس از اينكه معناى لغوى شيعه را گفته است ، مىگويد : ويطلق فى عرف الفقهاء و المتكلمين من الخلف و السلف على اتباع على و بنيه رضى اللّه عنهم . « 1 » و جماعتى از كبار صحابه « 2 » براى متابعت و پيروى از عليعليه‌السلام به اين اسم ناميده شده‌اند . اين تسميه و نامگذارى طبق اخبار معتبر و مشهور از طرق اهل سنت از جانب شخص

--> ( 1 ) . نك : مقدمه ابن خلدون ، ص 128 ؛ مقدمه ابن خلدون ، ترجمه محمد پروين گنابادى ، ج 1 ، ص 371 ، چاپ تهران علمى و فرهنگى ، 1369 . ( 2 ) . مانند سلمان فارسى ، اباذر غفارى ، مقداد بن اسود ، جابر بن عبدالله ، ابى بن كعب ، عمار . گفتنى است در كتاب الفصول المهمهء فى تأليف الأمهء ، ط 3 ، نجف ، ص 177 - 192 اسامى 250 نفر از اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله كه همگى شيعه بودند آمده است . نيزنك : هويهء التشيع از دكتر وائلى 34 ؛ و شخصيت‌هاى اسلامى شيعه بحث‌هاى استاد جعفر سبحانى ، نگارش و تحقيق مهدى پيشوايى . نك : تاريخ ابن خلدون ، ج 3 ، ص 364 ؛ خطط الشام ، ج 5 ، ص 251 ؛ النظم الاسلاميهء 96 ؛ كتاب سليم بن قيس هلالى ، ج 2 ، ص 658 .