خوش‌گذرانى افراد خودخواه و خودكامه جلوگيرى كنند ، زيرا اين بودجه بايد در توسعه فرهنگ و تأمين بهداشت و رفاه مردم صرف شود و انجام اين دستور بدون تشكيل حكومت امكان‌پذير نيست . حضرت على ( عليه السلام ) در خطبه شقشقيه در مقام بيان علت پذيرفتن حكومت خود مىفرمايد : « لولا . . . و ما أخذ الله على الْعلماء ألّا يُقارّوا على كِظّةِ ظالم و لاسغب مظلوم . . . » . « 1 » يكى از علل قبول حكومت اين است كه خداوند از علما ، پيمان گفته است كه در برابر پُرخورى و غارت‌گرى ستمگران و گرسنگى و محروميت ستمديدگان خاموش نمانند . همان‌طور كه آن حضرت فرموده است انجام اين وظيفه تنها بهوسيله قوه مجريه و دستگاه حاكم امكان‌پذير است . حتى در كشورهايى كه زمامداران ستم‌پيشه بر ملل مسلمان تسلط يافته ، در اثر پشتيبانى دولت‌هاى استعمارگر است كه به‌خاطر تصاحب منابع زيرزمينى از قبيل نفت و معادن و امثال آن و تحميل نظام اقتصادى غيرعادله و نظام سياسى و فرهنگى غيراسلامى خود ، افرادى را بر مسند حكومت مىنشانند و وسايل خوش‌گذرانى آنها را فراهم مىكنند . جلوگيرى از اين قبيل توطئه‌هاى مفسده‌آميز بدون تشكيل حكومت ذىصلاحيت ممكن نيست . 5 . لزوم حكومت از نظر اخبار دليل پنجم : اخبار و روايات معتبرى است كه بر لزوم تشكيل حكومت اسلامى تصريح مىكند . اينك به‌عنوان نمونه به چند روايت زير توجه فرمائيد : 1 . فضل بن شاذان از حضرت رضا ( عليه السلام ) نقل مىكند كه آن حضرت در بيان علت وجوب اطاعت اولىالامر امورى را ذكر فرموده . . . از جمله اينكه :

--> ( 1 ) . نهج‌البلاغه ، خطبه 3 .