و ترديدى وجود ندارد ، در كلام او نيز هيچگونه شك و ترديدى نيست . بنابراين معنى ( لا ريب فيه ) اين است كه شكى به خود راه ندهيد و يقين كنيد كه اين كلام الهى است و نه كلام بشر ، زيرا اگر اين كلام از غيرخداوند بود هرآينه در آن اختلافات فراوان پيدا مىكرديد وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا . « 1 » البته بايد به اين نكته توجه داشت كه شرايط زمان و مكان در نزول احكام و آيات الهى همانند آيات خمر ، قبله ، زن زناكار و . . . تأثير داشته است اما بحث ما اين است كه كليت آيات از يك متد و روش خاص استفاده مىكنند و همه يك دست هستند . متقين كيانند ؟ ( هدي للمتقين ) : اين كتاب هدايتگر براى متقين است . حال متقين چه كسانى هستند ؟ آيات بعدى توصيف متقين را بيان مىكند كه متقين به غيب ايمان دارند ؛ نماز اقامه مىكنند ؛ از اموال خود انفاق مىكنند و به كتب آسمانى ايمان دارند . عمر ابن خطاب راجع به تقوا از كعب الاحبار سؤال مىكند وى در پاسخ مىگويد : آيا تا كنون راه پر از خار و خاشاك را پيموده‌اى ؟ عمر گفت : آرى . پرسيد : براى عبور از اين راه چه چاره‌اى انديشيده‌اى ؟ گفت : دامن لباسم را بالا زدم و با دقت گام بر مىداشتم تا پا بر خارها نگذارم . كعب گفت : همين تقوا است . و شاعر هم در اين باره گفته :

--> ( 1 ) . سوره نساء ، آيه 82 .