نماز كارى كه وضو را باطل مىكند انجام داده ، مثلًا ادرار كرده است . سوم : براى طواف واجب خانهء كعبه هرچند اصل حجّ و عمره مستحب باشد . چهارم : اگر نذر يا عهد كرده يا قسم خورده باشد كه وضو بگيرد . پنجم : اگر نذر كرده باشد كه جايى از بدن خود را به خط قرآن برساند - و بنابر احتياط واجب اسامى و صفات مخصوص خداوند نيز همين حكم را دارند - و يا نذر كرده باشد كارى را انجام دهد كه وضو شرط جواز يا صحّت آن است . ششم : براى آب كشيدن قرآنى كه نجس شده يا بيرون آوردن آن از مستراح و مانند آن ، در صورتى كه مجبور باشد دست يا جاى ديگر بدن خود را به خط قرآن برساند ؛ ولى چنانچه معطل شدن به مقدار وضو بىاحترامى به قرآن باشد ، بايد بدون اين كه وضو بگيرد قرآن را از مستراح و مانند آن بيرون آورد يا اگر نجس شده ، آب بكشد و تا ممكن است از دست گذاشتن به خط قرآن خوددارى كند و بنابر احتياط واجب اسامى و صفات مخصوص خداوند نيز همين حكم را دارند . « مسألهء 344 » لمس خط قرآن با هر قسمت از بدن براى كسى كه وضو ندارد ، حرام است ، ولى اگر قرآن را به زبان فارسى يا به زبان ديگرى ترجمه كنند ، لمس آن اشكال ندارد . « مسألهء 345 » بازداشتن بچّه و ديوانه از لمس خط قرآن واجب نيست ، ولى اگر لمس نمودن آنان بىاحترامى به قرآن باشد ، بايد از آن جلوگيرى كنند . « مسألهء 346 » هنگام تلاوت قرآن شايسته است انسان به آن گوش دهد و از صحبت كردن پرهيز كند ؛ بلكه در صورتى كه بىاحترامى و هتك به قرآن باشد صحبت كردن جايز نيست ، ولى اگر كسى چيزى بپرسد مىتواند جواب او را بدهد . « مسألهء 347 » كسى كه وضو ندارد ، بنابر احتياط واجب نبايد اسم خداوند متعال و صفات خاصه او را به هر زبانى نوشته شده باشد لمس نمايد و همچنين بنابر احتياط مستحب ، نبايد اسم مبارك پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و امامان عليهم السلام و حضرت زهرا عليها السلام را بدون وضو لمس كند ، ولى اگر اسامى معصومين عليهم السلام در نامگذارى اشخاص ديگر به كار رفته باشند ، لمس آنها بدون وضو اشكال ندارد .