[ مقدار الحدّ في شرب المسكر و حكم الكافر فيه ] [ مسألة 9 - الحدّ في الشرب ثمانون جلدة كان الشارب رجلًا أو امرأة ؛ والكافر إذا تظاهر بشربه يحدّ ، وإذا استتر لم يحدّ ، وإذا شرب في كنائسهم وبيعهم لم يحدّ . ] مقدار حدّ شرب مسكر و حكم كافر در نوشيدن آن اين مسأله دو فرع دارد : 1 - مقدار حدّ ، در شرب مسكر ، هشتاد تازيانه بر مرد و زن است . 2 - كافر اگر به شرب مسكر تظاهر كند ، حدّ مىخورد ؛ و اگر به‌طور مخفيانه يا در عبادت‌گاهشان از كنيسه و كليسا به شرب آن بپردازند ، حدّ ندارند . فرع اوّل : مقدار حدّ شرب مسكر مرحوم امام پس از بيان موجب حدّ و كيفيّت ثبوتش به اقرار يا قيام بيّنه ، اكنون به بيان مقدار حدّ مىپردازند . در كتاب خدا نسبت به شرب خمر حدّى مطرح نيست ؛ هرچند نسبت به حدّ قذف تصريح داشت : وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمنِينَ جَلْدَةً . « 1 » ولى به اصل ثبوت حدّ مسكر در كتاب خدا اشاره نشده است ، تا چه رسد به مقدارش . صاحب جواهر رحمه الله مىفرمايد اجماع محصّل و منقول به نحو مستفيض ، بلكه به صورت متواتر داريم كه حدّ شرب مسكر هشتاد تازيانه است ؛ روايات مستفيضه نيز بر اين معنا دلالت دارد . « 2 » ليكن در مقابل اين روايات ، احاديثى داريم كه در كمّيت و خصوصيّت تازيانه مخالفت دارند ؛ به نمونه‌هاى از آن اشاره مىكنيم : وعن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت له : أرأيت النّبي صلى الله عليه و آله كيف كان يضرب في الخمر ؟

--> ( 1 ) . سوره‌ى نور ، 4 . ( 2 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 456 .