در اين باب ، رواياتى داريم كه بر غير از چهار قول گذشته دلالت مىكند ، از جمله : محمّد بن الحسن بإسناده عن يونس ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن التّعزير كم هو ؟ قال : بضعة عشر سوطاً ، ما بين العشرة إلى العشرين . « 1 » فقه الحديث : اسحاق بن عمّار از امام هفتم عليه السلام از مقدار تعزير مىپرسد . امام عليه السلام در پاسخ مىفرمايد : از ده تا بيشتر ، ما بين ده و بيست تازيانه ؛ يعنى ده و بيست نباشد و بين اين دو عدد زده شود . ابن‌حمزه رحمه الله « 2 » به اين موثّقه در كتاب وسيله عمل كرده است . محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : لا يحلّ لوال يؤمن باللَّه واليوم الآخر يجلد أكثر من عشرة أسواط إلّافي حدّ ، واذن في أدب المملوك من ثلاثة إلى خمسة . « 3 » سند حديث : اين روايت از مرسلات صدوق رحمه الله مىباشد كه به نظر ما معتبر است ؛ زيرا ، صدوق رحمه الله دو نوع روايت مرسل دارد . يك‌بار مىگويد : « روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله » كه از مرسلات غير معتبر است ؛ زيرا ، نمىدانيم به نحو صحيح روايت شده يا به نحو ضعيف ؛ ولى يك‌بار مىگويد : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله » يعنى مطلب را به‌طور مستقيم به رسول خدا يا ائمه عليهم السلام اسناد مىدهد ؛ معلوم مىشود سند روايت در نظر صدوق رحمه الله صحيح بوده است كه به معصوم عليه السلام اسناد مىدهد . در اين صورت چه فرقى بين توثيق صدوق و نجاشى و شيخ طوسى رحمهم الله است ؟ بلكه بعضى بالاتراز اين را هم گفته‌اند : اگر كسى در اوّل كتابش بنويسد من تمام رواياتى كه در اين كتاب نقل مىكنم ، مورد اعتماد من است ، توثيق تمام روات كتاب محسوب مىشود . فقه الحديث : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : براى يك والى كه ايمان به خدا و روز قيامت داشته باشد ، حلال نيست بيش از ده تازيانه بزند ؛ مگر در موقع اجراى حدّ ، و براى تأديب مملوك از سه تا پنج تازيانه اجازه دارد .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 583 ، باب 10 از ابواب بقية الحدود ، ح 1 . ( 2 ) . الوسيله ، ص 423 . ( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 584 ، باب 10 از ابواب بقيةاللَّه ، ح 2 .