مركز فقه الأئمة الأطهار (ع)
34
نشست هاى علمى مركز فقهى أئمه أطهار (ع) (فارسى)
آيت الله العظمى بروجردى در بيشتر مباحث چه در اصول و چه در فقه توجه داشتهاند كه اول بايد بدانيم مكتبهاى عامه چه مىگفتهاند . چون فقه شيعه توجه به فقه عامه داشته است « 1 » و روايات شيعه را بايد با توجه به فقه عامه معنا كرد . چرا امام ( ع ) اين عبارت را در اينجا گفته و اين گونه جواب داده است ؟ اگر فقيه محيط فقهى آن وقت را بداند ، مىفهمد كه اين عبارت را چطور بايد معنا كرد . به عقيدهء بنده در قرن هشتم و قبل از ايشان شيخ طوسى در كتاب خلاف اين كار را كرده است . خلاف يك فقه تطبيقى است ، ولى اين كار شيخ طوسى فراموش شده تا علامهء حلى در قرن هشتم كه تذكره را مىنويسد . به عقيدهء بنده قوت علامهء حلى در زمان خودش به اين بوده كه آگاه به مكتبهاى حقوقى روز بوده است . بنده عقيده دارم كه قدرتى كه علامه حلى و شيخ طوسى داشته تحت بركت آشنايى به مكتبهاى مقابل است . شيخ طوسى كه قوىترين فقيه ما از اول تا قرن هشتم است و بعد از او محقق و علامه حلى امتيازشان به آشنايى به سيستمهاى حقوقى اجنبى بوده است . سيستم حقوقى اجنبى براى علامه سيستم حقوقى اهل سنت است . امروز اگر كسى بخواهد قدرت فقهى قوى پيدا كند به نظر بنده يك مقدارى
--> ( 1 ) . چنين تعبيرى از ايشان معروف است كه يك مقدارى از فقه شيعه ( حالا اين تعبيرى را كه از ايشان نقل مىكنند من چون با واسطه شنيدهام نمىخواهم بگويم ) حاشيهاى بر فقه عامه است .