جواب قول به تفصيل چنان كه در بيان ادلّهء شكل دوّم تلقيح مصنوعى آمد ، دليل حرمت منحصر در اين روايات نيست ، حتّى در آنجا ، دلالت اين روايات را براى اثبات حرمت شكل دوّم از كار انداختيم و عمده دليل براى آن شكل منحصر گرديد در آيهء 5 تا 7 سورهء مؤمنون ، به خصوص آيهء 7 : « فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون » . در اين فرض نيز ، بر اساس اين آيهء شريفه ، حكم به حرمت جارى است و اطلاق آن ، قرارگرفتن تخمك آن زن را در رحم هوويش جايز نمىداند . به عبارت ديگر : اگر اطلاق آيهء شريفه را مورد دقت قرار دهيم ، فرقى ميان اينكه دو زن ، شوهرشان يك نفر باشد يا خير ، نمىگذارد . درست است كه زن تخمك دهنده فرجش بر شوهر آن زن حلال است ، اما فرج آنها بر يكديگر حرام است و داشتن شوهر واحد ، موجب حلال بودن فرج آنها بر يكديگر نميشود . بررسى فقهى فرض سوم آنجا كه لقاح ميان نطفهء مرد و تخمك زن اجنبيه ، در خارج رحم صورت گيرد . بحث در اين فرض بر دو محور است : محور اول : آيا اين تلقيح حلال است يا خير ؟ محور دوم : آيا بعد از تلقيح ، كاشتن آن در رحم زن اين مرد جايز است يا خير ؟