الشيخ فاضل اللنكراني
119
بررسى فقهى تلقيح مصنوعى (فارسى)
وَ عَلَى الْمَرْأَةِ الرَّجْمُ وَ عَلَى الْجَارِيَةِ الْحَدُّ « 1 » . معلى بن خنيس مىگويد : از امام صادق عليه السلام سؤال كردم كه مردى زن خود را وطى كرد ، سپس اين زن با جاريهاى باكره مساحقه كرده و آن جاريه حامله شد . حضرت در جواب فرمودند : اين بچه براى مرد است و زن - / چون شوهردار بوده - / بايد رجم شود ، جاريه نيز بايد حد بخورد . سند روايت اين روايت از نظر سند معتبر است . اسحاق بن عمار ، يونس بن عبدالرحمن و عباس بن موسى مشكلى ندارند ، فقط در مورد معلّى بن خنيس ، اقوال مختلف ذكر شده است ، امّا رواياتى كه معلّى را مدح مىكند بيشتر است و اغلب اصحاب رجال نيز او را معتبر مىدانند ، گرچه برخى مثل نجاشى او را تضعيف كردهاند « 2 » . تقريب استدلال به روايت در اين روايت ، امام عليه السلام همهء احكام مربوط به اين مسئله را بيان فرمودند ، امّا دربارهء حكم ادخال نطفه در رحم اجنبيّه مطلبى بيان نكردند . از اينجا مىفهميم كه اگر ادخال نطفه در رحم اجنبيّه حرام بود ، اين زن بايد علاوه بر رجم ، تعزير هم مىشد ، كه امام عليه السلام در اين مورد
--> ( 1 ) . التهذيب 10 : 59 ، باب حد السحق ، حديث 6 ، وسائل الشيعة 28 : 169 ، أبواب حدّ السحق والقيادة ، باب 3 ، حديث 4 . ( 2 ) . رجال النجاشي : 417 ، رقم 1114 .