دارد . اما قول مفسّرين هيچ دليلى بر اعتبار و اعتماد آن در تفسير كتاب نيست ، مگر اين كه قول آنان مستند به بيان معصوم عليه السلام باشد . ثالثاً : رواياتى كه در تفسير اين آيه براى توضيح باطل ، مطالبى را بيان نموده‌اند ، در مقام حصر نيستند ، بلكه در مقام بيان ذكر مصداق مىباشند .