مىتواند عمل كنند . و اگر منصوب نيستند ، از باب امر به معروف و نهى از منكر مردم را نصيحت كنند . سؤال 1887 : آيا اجراى حكم شلّاق در ملأ عام ، كه مستلزم هتك حيثيت مضروب ، مىشود ، در هر مجازاتى وجه شرعى دارد ؟ جواب : اجراء حدود در ملأ عام مشروع است . و حضور عدّه‌اى براى ديدن عذاب مجرم ، اگر واجب نباشد ، مسلّم رجحان و استحباب دارد . و بعضى قائل به وجوب آنند . بلى در خصوص شلاقهاى تعزيرى ، تابع نظر حاكم است ، كه اگر صلاح دانست ، مىتواند در ملأ عام تعزير كند . سؤال 1888 : آيا محكوم به اعدام مىتواند درخواست كند كه قبل از اجراى حكم ، او را توسط داروى بيهوشى ، بيهوش كنند و در حال بيهوشى او را اعدام كنند ؟ جواب : خير ؛ محكوم به اعدام استحقاق عذاب پيدا كرده است . و بايد سختى و تلخى آن را بچشد و عمل و ظلم خود را جبران كند . تعزيرات سؤال 1889 : آيا قاضى در تعزيرات ، حق دارد گذشت كند ؟ جواب : در گناهانى كه جنبهء حق الناس دارد ، مثل غيبت و تهمت ، بعد از ثبوت و مطالبه طرف دعوى ، تعزير لازم مىشود . و حاكم حق عفو ندارد . ولى اگر طرف دعوى مطالبه نكرد ، حاكم مىتواند عفو كند . و در گناهانى كه جنبهء حق الناس ندارند ، حاكم جامع الشرائط ، طبق صلاحديد خود عمل مىكند . سؤال 1890 : در فرض بالا ، آيا بين تعزيرات فقهى و تعزيراتى كه حكومتى مىباشد ، فرقى هست ؟ جواب : فرقى نيست ، ولى قاضى منصوب تابع نصب است ، و بايد طبق مقررات آن عمل كند . سؤال 1891 : آيا صرف نگهدارى نوار مبتذل و غير مجاز ، و نيز صرف نگهدارى شراب ، جرم