و قابل تعزير مىباشد ؟ جواب : خير ، صرف نگهدارى چيزهاى مذكور ، موجب تعزير نمىشود . بلكه بايد معلوم شود كه هدف از نگهدارى آنها چه بوده ؟ و بعد از طى مراحل امر به معروف و نهى از منكر ، اگر قاضى مجتهد جامع الشرائط باشد ، طبق نظر خود عمل كند . و الّا تابع نصب است . سؤال 1892 : در مورد پوشيدن طلا توسط مردان و تظاهر به آن ، با صرف مشاهده توسط قاضى مىتوان تعزير كرد يا خير ؟ جواب : در تظاهر به گناه و حرام پس از طى مراحل امر به معروف و نهى از منكر ، قاضى كه مجتهد جامع الشرائط باشد ، طبق نظر خود عمل مىكند ، و اگر منصوب است ، تابع نصب است . سؤال 1893 : آيا جريمه و جزاى نقدى ، دين است يا مجازات ؟ و در صورت نپرداختن جريمه از ناحيه محكوم ، آيا مىشود جريمه را تبديل به حبس كرد ؟ جواب : جريمه و جزاى نقدى كه بجاى تعزير بدنى است و حاكم شرع صلاح دانسته و تعزير بدنى را به جزاى نقدى تبديل كرده دين نيست . و حاكم مىتواند آن را به حبس تبديل كند . سؤال 1894 : با توبهء مجرم در امورى كه باعث تعزير مىشود ، آيا حاكم مىتواند عفو كند ؟ جواب : در اين امور بعد از ثبوت توبه حاكم مخير است طبق نظر و مصلحت عمل كند . سؤال 1895 : در تعزيراتى كه حق الناس محسوب مىشود ، آيا با گذشت شاكى تعزير ساقط مىگردد ؟ جواب : بلى ، در حق الناس با عفو شاكى ، تعزير ساقط مىشود . سؤال 1896 : ضابطه تشخيص حق اللّه و حق الناس به نظر حضرتعالى چيست ؟ جواب : ظاهرا حق الناس حقى است كه سلطنت و ولايت استيفا يا عفو از آن ، براى ذى حق جعل شده و منوط به اختيار و مطالبه اوست . مانند : قصاص ، حدّ