دختر زناى به عنف و اكراه انجام مىدهند ، چيست ؟ جواب : بر زن مذكور ، حكم قيادت جارى است . امّا حكم مردهايى كه با آن دختر زناى به اكراه كرده‌اند ، قتل است . قذف « 1 » سؤال 1874 : آيا رمى به قذف با لفظ است ؟ يا اگر كسى را به نوشته يا اشاره قذف كند . حدّ دارد ؟ جواب : قدر متيقن لفظ است . و الحدود تدرأ بالشبهات « 2 » . بنابراين شامل اشاره و نوشتن نمىشود . ولى اگر اشاره يا نوشته ، متوجه شخص معينى باشد ، و او از حاكم شرع مطالبهء مجازات كند ؛ حاكم هر مقدار صلاح دانست ، او را تعزير مىكند . سرقت سؤال 1875 : در راستاى اجراى حدود الهى ، سارقى محكوم به قطع يد شده است . نظر به اينكه معلوم نيست منظور شارع تنها قطع يد است ، يا احساس درد نيز بايد با آن همراه باشد ، آيا تقاضاى سارق را مبنى بر بىحس كردن دست ، يا بيهوش كردن وى هنگام اجراى حد ، مىتوان پذيرفت يا خير ؟ جواب : استفاده از مواد بىحس‌كننده يا بىهوش كردن سارق هنگام اجراى حد ، محل اشكال است و احوط ترك است . سؤال 1876 : كسى كه انگشتان او به جهت سرقت قطع شده است ، آيا مىتواند به هزينهء خود انگشتان دست را پيوند بزند ؟ جواب : قطع انگشتان براى اين است كه موجب نكال و عبرت براى ديگران باشد ، و از دزدى دست بردارد . و نمىتواند دوباره آن را پيوند بزند . سؤال 1877 : در مورد اجراى حدّ سرقت ، آيا شاكى و مالباخته الزاما بايد از دادگاه تقاضاى

--> ( 1 ) قذف نسبت زنا يا لواط دادن به كسى مىباشد . ( 2 ) يعنى : حدود با اندك شك و شبهه‌اى جارى نمىشود .