منتهى جسر بطحان مما يلي العالية ، وكان هناك سوق من أسواق المدينة إلى العالية ) « 1 » . ثم يعطينا الدكتور خليل السامرائي تحديدا مختصرا لمنازل البطون العربية التي نزلت بالقرب من بطحان ، فيقول عند حديثه عن أشهر بطون مرة بن مالك ابن الخزرج : ( وأشهر بطون مرة بن مالك - بنو أمية وبنو وائل بنو عطية وهؤلاء يسمون الجعاذرة لقصر قامتهم ، وكانت منازلهم بقرب قباء عند ملتقى وادي بطحان بوادي رانوناء ) « 2 » . ثم يشير إلى منازل بنو الحبلى فيقول : ( وكانت منازلهم بين قباء والمنطقة الشرقية من وادي بطحان . . . وقد سكن بنو الحارث الذين عرفوا « بلحارث » بالعوالي شرقي وادي بطحان ) « 3 » . كما يشير الدكتور محمد الوكيل إلى منازل بنو عوف بن الخزرج حيث يحدد منازلهم بطرف الحرة الغربية في المنطقة الواقعة غربي وادي رانوناء والذي به مسجد الجمعة ما عدا بني الحبلى فقد سكنوا بين قباء ووادي بطحان ) « 4 » . كما نزل بنو كعب بن مالك وبنو الأجدع وهم بنو معاوية بن مالك بدار بني بياضة شامي بني سالم حيث امتدت منازلهم من الحرة الغربية إلى بطحان قبلي بني مازن ) « 5 » . وقد تنقلت حول هذا الوادي كثير من البطون والقبائل المختلفة سواءا العربية منها أو اليهودية حتى أمسى العيش بجوار هذا الوادي نوعا من أنواع المتعة والجمال ، لذا فقد ورد اسم هذا الوادي في بعض قصائد الشعراء الذين تغنوا بأبيات الشوق والحنين إلى تلك المنازل ومن ذلك ما ذكره مجد الدين الفيروز أبادي من قول أحد الشعراء : أبا سعيد لم أزل بعدكم * في كرب للشوق تغشاني كم مجلس والى بلذاته * لم يهنني إذ غاب ندماني سقيا لسلع ولساحاتها * والعيش في أكناف بطحان أمسيت من شوق إلى أهلها * أدفع أحزانا بأحزان « 6 »

--> ( 1 ) « عمدة الأخبار » - السيد أحمد العباسي - ( ص 39 ) . ( 2 ) « المظاهر الحضرية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ( ص 22 ) . ( 3 ) « المظاهر الحضرية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ( ص 23 ، 24 ) / « انظر المدينة في العصر الجاهلي » - د . محمد الخطراوي - ( ص 61 ) . ( 4 ) « يثرب قبل الإسلام » - د . محمد الوكيل - ( ص 62 ) . ( 5 ) « عمدة الأخبار » - السيد أحمد العباسي - ( ص 50 ) . ( 6 ) « المغانم المطابة » - مجد الدين الفيروز أبادي - ( ص 56 ) .