بقول ملّاى رومى : اى برادر قصّه چون پيمانه است * معنى اندر وى بسان دانه است دانه معنى بگيرد مرد عقل * ننگرد پيمانه را گر گشت نقل « 1 » شيخ رئيس ابو على سينا در آخر نمط نهم اشارات در مقامات عارفان گويد : « جلّ جناب الحق عن أن يكون شريعة لكل وارد أو يطّلع عليه إلّا واحد بعد واحد . . . » ، آرى : رخش مىبايد تن رستم كشد . « 2 » و بقول عارف سنائى در حديقه : بار توحيد هركسى نكشد * طعم توحيد هرخسى نچشد « 3 » جناب شيخ صدوق در من لا يحضره الفقيه از حضرت وصىّ امام امير المؤمنين على عليه السّلام روايت كرده است كه به فرزندش محمد بن حنفيّه فرموده است : « اعلم أن درجات الجنّة على عدد آيات القرآن فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن : اقرأ وارق . . . » . « 4 » مبادا در هيچ مقام قرآن توقّف كنى و پندارى كه به قله معارفش رسيده‌اى ؛ هركجا كه رسيده‌اى باز اقرأ وارق ، بخوان و بالا برو كه در بالاترها خبرهايى است . همان‌گونه كه خداى سبحان غيرمتناهى است كتابش هم غيرمتناهى است ، كلمات وجوديش هم غير

--> ( 1 ) . مثنوى معنوى ، مولوى ، دفتر دوم ، بيت 3622 . ( 2 ) . امثال و حكم ، دهخدا ، ج 2 ، ص 865 . ( 3 ) . حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة ، سنايى ، چاپ مدرس رضوى ، ص 66 . ( 4 ) . وافى ، ط رحلى ، ج 4 ، ص 65 .