كلمه 426 در پيغمبر شهريار تربت جناب لوط پيغمبر عليه السّلام است ، و پيغمبر اسم آن محلّ است . كلمه 427 اى عزيز وجدان عقلى أتمّ از وجدان خيالى و حسّى است زيرا كه وجدان عقلى وجدان حقايق است ، و وجدان خيالى و حسّى وجدان رقايق حقايق است ؛ لذا حكماى الهى در تعريف حكمت فرموده‌اند : « الحكمة صيرورة الإنسان عالما عقليّا » كه نفرمودند عالما خياليّا يا عالما حسيّا ، چه اين كه خيالى و حسّى براى أمّى و جاهل نيز فى الجمله ميسور است بخلاف عقلى ؛ قوله سبحانه : وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ( عنكبوت 44 ) . عارف رومى ناظر به اين كه كريمه است كه گفت : اى برادر قصّه چون پيمانه است * معنى اندر وى بسان دانه است دانهء معنى بگيرد مرد عقل * ننگرد پيمانه را گر گشت نقل كلمه 428 نكاح براى إنشاء صورت انسانى است ، نه براى اطفاء شهوت حيوانى . كلمه 429 تاريخ وفات حكيم ميرزا ابو الحسن جلوه ( رضوان اللّه عليه ) در ظهر كتابى بدين صورت ترقيم شده است : تاريخ وفات ميرزا ابو الحسن جلوه 6 ذى قعده 1314 ، از اين ماده تاريخ او معلوم مىشود : « بو الحسن جلوه‌كنان شد سوى فردوس برين » .