مسخّر تو است وحشت براى چه ؟ تو تشنگى بدست آور ، آب فراوان است : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ » « 13 » خداوند متعال آب را براى تشنه و تشنه را براى آب آفريده است ، بقول ملّاى رومى : حكمت حق در قضا و در قدر * كرده ما را عاشقان يكدگر آب مىنالد كه كو آن آب خوا * تشنه مىنالد كه كو آب گوار تشنهء تحصيل معارف و حقائق قرآن را ، عاقبت به خيرى ديگر است ، و آن تكامل برزخى او است ، يعنى چنين انسان طالب را كه از اين نشأه رخت بربسته است و هنوز به مرتبهء قيامت كبرى نرسيده است ، قرآن تعليم مىدهند ، اين قرآن باطن و حقيقت و معنى و محتواى كتابت و الفاظ قرآنست ، و اين محتوى را مراتبى است : « لا تعدّ و لا تحصى » . جناب ثقة الاسلام كلينى در كتاب فضل القرآن كافى ، به اسنادش از حفص از امام هفتم باب الحوائج الى اللّه ، روايت كرده است كه امام عليه السلام به حفص فرمود : « يا حفص ، من مات من اوليائنا و شيعتنا و لم يحسن القرآن ، علّم في قبره ليرفع اللّه به من درجته فانّ درجات الجنّة على قدر آيات القرآن ، يقال له إقرأ و ارق ، فيقرأ ثم يرقى » . « 14 » اى حفص هركس از اوليا و شيعه ما بميرد و قرآن را نيكو نداند ، در قبرش به دو تعليم مىدهند ، تا خداوند درجت او را بالا برد ، چه اين كه درجات جنت بر قدر آيات قرآن است ، به او گفته مىشود بخوان و بالا برو ، پس مىخواند و بالا مىرود . اين قبر همين حفره‌اى از ارض نيست ، اين حفرهء قشرى و ظلّى و نمودى از قبرهاى انسان است . در اين مقام كه ارتقاء وجودى انسان است ، حضرت استاد علامه طباطبائى قدس سرّه ، در رسالهء شريف ولايت ، كه در ولايت تكوينى نوشته

--> ( 13 ) . سوره انفال / 25 . ( 14 ) . اصول كافى جلد 2 صفحهء 606 .