مرحوم فقيه بزرگوار سيد صدر در كتاب شريف « المهدى عليه السّلام » در معرّفي فتوحات مكّيه شيخ اكبر انصاف داده است كه فرمود : « الفتوحات المكّية للعالم العارف المحقق الشيخ ابى عبد اللّه محيى الدين محمد بن على المعروف بابن عربى الحاتمى الطائي ؛ و الحق أنه كتاب مفيد في بابه لا أظنّ أن يصدر له ثان في عالم المؤلفات » . چنان‌كه پيشترك گفته آمد اين حقير حسن حسن زاده آملى ، هريك از فصوص معلّم ثانى فارابى و فصوص الحكم شيخ اكبر را يكدوره به فارسى شرح كرده است ، نخستين را « نصوص الحكم بر فصوص الحكم » ناميده است ، و دومين را « ممدّ الهمم در شرح فصوص الحكم » ، و هردو به طبع رسيده‌اند . و نيز هريك از كتاب نفس شفاء ، و كتاب الهيات شفاء با تصحيح و تعليق اين خدوم علوم و معارف به طبع و نشر رسيده‌اند . و همچنين بر دوره اشارات و دوره اسفار و دوره شرح قيصرى بر فصوص الحكم و دوره مصباح الأنس و دوره تمهيد القواعد ، حواشى و تعليقات بسيار دارد ، و هر يك از كتب ياد شده را در اثناى دوره‌هاى تدريس با نسخ عديده تصحيح كرده است ، و هريك در دست طبع و نشر است و اميد است كه ارباب تحقيق و تنقيب را به كار آيند ، آمين يا ربّ العالمين . اين همه تأكيد و تشديد رجال إلهى در باب معرفت نفس بدين‌سبب است كه شبهات مردم متوغّل در مادّه را رفع كنند ، و آنان را از در نفس با ماوراى طبيعت آشنا سازند ، تا مدينه فاضله تشكيل دهند ، و عقول مردم را روشن كنند ، و به سوى كمالشان كه لقاء اللّه است سوق دهند ، و آنان را از انس به لذائذ مجازى حيوانى باز بدارند و به معادشان كه محض دين است توجّه دهند ، و آنانرا آشنا سازند كه تمام افعال و اقوال و نيّات انسان در وى اثر مىگذارند كه جزا نفس عمل است و علم و عمل انسان‌سازند ، و هركس مهمان سفره كردار و گفتار و پندار خود است ، تا از بديها بپرهيزند و ستم بر خويشتن و بر ديگران روا ندارند و سعادت ابدى خود را تحصيل كنند .