و مىتواند بود كه از زبان انسان كامل حكايت كند چنان‌كه عارف بسطامى از زبان حق تعالى حكايت كرده است كه ؛ لوائى اعظم من لواء محمد . و بابا طاهر از زبان انسان كامل كه : مو آن بحرم كه در ظرف آمدستم * مو آن نقطه كه در حرف آمدستم و از اين‌گونه تعبيرات ديگر هم دارند ، و بنابر آنچه تحرير و تقرير كرده‌ايم براى هوشيار در پى بردن به وجه تعبير بدانها كفايت است . فائدهء ديگر در اين كه الف قطب حروف است : اشارتى كرده‌ايم كه الف قطب حروف است ، اكنون در توضيح آن گوييم كه الف در همه حروف يا بىواسطه و يا باواسطه در كار است و مقوم هر حرف است و به منزلهء ماده آن حرف است . اما بىواسطه مثل با ، تا ، يا ، صاد ، ضاد ، واو . و اما به واسطه مثل ميم و نون و جيم و سين كه قوام آنها بر واو و يا است و قوام واو و يا به الف است . علاوه بر اينكه هر يك از واو و يا در مقام الف قرار مىگيرند ، چنان كه در كلمات عرب نظير بسيار دارد ، و به اين سبب آن را قطب حروف گويند ، و به همين جهت اين اسم شريف را حرف ذات اقدس حق دانند كه ظهور حق در صور موجودات چون ظهور الف است در صور حروف . و ديگر اينكه الف قطب حروف است زيرا كه زبر ملفوظى - ا - كه الف است لفظ قطب است ( ا 1 ، ل 30 ، ف 80 ، جمع آنها 111 كه عدد قطب است ) . و بينه الف هم مطابق با على است و زبر الف هم مطابق با على است . بيانش اين‌كه زبر ملفوظى الف همزه است و عدد آن صد و ده است . از بينه الف على را بطلب . ( ها 6 ، ميم 90 ، زا 8 ، ها 6 ، كه مجموع آنها صد و ده است ) . و بينه الف كه لف است هم صد و ده است كه مطابق با على است ،