كعبين بحث فرموده است چنان‌كه در چند جاى كتاب كشكول از كتب تشريح بحث آن را به ميان آورده است : من شرح القانون للقرشى فى تشريح الساق . . . . « 1 » من التفسير الكبير للامام الرازى جمهور الفقهاء على أن الكعبين هما العظمان الناتيان من جانبى الساق . . . . « 2 » فى تفسير النيشابورى جمهور الفقهاء على أن الكعبين هما العظمان الناتيان من جانبى الساق . و قالت الإمامية و كل من قال بالمسح أن الكعب عظم مستدير موضوع تحت عظم الساق حيث يكون مفصل الساق و القدم كما فى أرجل جميع الحيوانات و المفصل يسمى كعبا و منه كعوب الرمح لمفاصله . . . . « 3 » در كتاب شريف جواهر التشريح تاليف طبيب على همدانى ، تشريح كعب به تفصيل بيان شده است كه : كعب استخوانى است غير منتظم كه در تحت قصبه كبرى و خلف زورقى و فوق عقب و انسى قوزك وحشى واقع شده و با آنها اتصال مفصلى دارد . « 4 » فعلا هدف ما اين نيست كه در بحث و تحقيق تعيين كعبين وارد شويم ، بلكه غرض تنبيه بدين است كه در بسيارى از مسائل فقهى سخن از معرفت به علم تشريح پيش مىآيد . مرحوم مجلسى در چهاردهم بحار طبع كمپانى فصلى به اشباع در تشريح آورده است كه فقط اهميت نقل و حكايت از كتب متداوله در تشريح دارد ولى متعرض

--> ( 1 ) . كشكول شيخ بهائى ، ص 254 ، ط نجم الدوله سنگى . ( 2 ) . كشكول شيخ بهائى ، ص 272 ، ط نجم الدوله سنگى . ( 3 ) . كشكول شيخ بهائى ، ص 480 ، ط نجم الدوله سنگى . ( 4 ) . جواهر التشريح ، ص 153 ، ط سنگى .