قلما ثم قال له اكتب فقال يا رب و ما اكتب قال ما هو كائن الى يوم القيمة ففعل ذلك ثم ختم عليه و قال و لا تنطقن الى يوم الوقت المعلوم . « 1 » اين حديث در چند مطلب است كه ما مورد حاجت از آن را نقل كرديم . الدر المنثور عن ابى نعيم فى الحلية عن على عليه السّلام مرفوعا قال الكرسى لؤلؤ و القلم لؤلؤ و طول القلم سبعمائة سنة و طول الكرسى حيث لا يعلمه الا العالمون . « 2 » و فى مسائل عبد اللّه بن سلام حيث يسئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم عن اشياء قال : لم سمى يوم السبت سبتا قال : هو يوم و كل فيه مع كل من المخلوقين ملكان عن يمينه و شماله يكتبان الحسنات و السيئات فالذى عن يمينه يكتب الحسنات و الذى على شماله يكتب السيئات قال صدقت يا محمد . فاخبرنى اين مقعد الملكين من العبد و ما قلمهما و دواتهما و ما لوحهما و ما مدادهما ؟ قال صلّى اللّه عليه و إله و سلّم يا ابن سلام مقعدهما بين كتفيه و قلمهما لسانه و دواتهما ريقه و لوحهما فؤاده يكتبان اعماله الى مماته قال صدقت يا محمد . اخبرنى كم طول القلم و كم عرضه و كم اسنانه و ما مداده و ما اثر مجراه ؟ قال : طول القلم خمسائة عام له ثمانون سنا يخرج المداد من بين اسنانه و يجرى فى اللوح المحفوظ بما هو كائن الى يوم القيمة بامر اللّه عز و جل قال صدقت يا محمد . قال فاخبرنى كم للّه من نظرة فى خلقه فى كل يوم و ليلة قال ثلاثمائة و ستون نظرة فى كل نظرة يحيى و يميت و يمضى و يقضى و يرفع و يضع و يسعد و يشقى

--> ( 1 ) . ص 90 ، ج 14 ، بحار . ( 2 ) . ص 90 ، ج 14 ، بحار .