1 - يعنى كتاب اصول اقليدس دانشى را در بردارد كه بفرا گرفتنش بر آنچه در آسمان و در آفاق زمين است دست مىيابى . 2 - هر اندازه انفاقش كنى بيشتر مىشود ، به‌به چه نيكو است چيزى كه به انفاق زياد مىشود . 3 - اين كتاب براى روندگان بمرتبه و الا گويا نردبانى است كه اشكال هندسى پلّه‌هاى او است . 4 - نفس شريف به اين نردبان بمقامى بلند ارتقاء مىيابد ، چه گرامى است آن مقام بلند و چه گرامى است آن كه بسويش روان است . بسيارى از آيات قرآنى و روايات أهل بيت عصمت عليه السّلام در فضيلت علم حساب آمده است كه به نقل برخى از آنها تبرّك مىجوييم : حضرت حق تقدّست أسمائه ذات أقدس خود را بدان ستايش مىكند ، قوله تعالى : وَ كَفى بِنا حاسِبِينَ « 1 » . وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ « 2 » . فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ « 3 » فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً « 4 » و فرمود : جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ « 5 » و فرمود : وَ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً « 6 » در غاية المراد آورده است كه قال النّبى صلّى اللّه عليه و سلم : علم العدد أجلّ العلوم . ان كه مرحوم فروغى فرمود : « أمّا باصطلاح افلاطون معنى بحث عام‌تر . . . » روش سقراط اين بود كه به بحث و فحص در مسائل علمى افكار را ورزش مىداد ، و

--> ( 1 ) . سورة انبياء : آيه 48 ( 2 ) . سوره انعام : آيه 63 ( 3 ) . سوره آل عمران : آيه 200 ( 4 ) . سوره الانشقاق : آيه 9 ( 5 ) . سورهء يونس : آيه 6 ( 6 ) . سورهء جن : آيه 29