عليه السلام . . . وقت صلوة الظهر اذا ك‌ان القيظ يكون ظلك مثلث ، و اذا كان الشتاء حين تزول الشمس من الفلك ذلك حين تكون على حاجيك الايمن الخ ( مستدرك الوسائل ج 1 ط 1 ص 187 ) تعبير به وسط السماء در روايت ياد شده از امام هشتم عليه السلام در درس 24 آمده است ، و در ذيل حديث مروى از اختصاص مفيد در صدر همين درس نيز تعبير به وسط السماء شده است « : انها حين زالت وسط السماء دخل وقت الزوال زوال النهار » . كبد سماء وسط آنست . جوهرى در صحاح گويد : كبد السماء وسطها ، يقال : كبد النجم السماء اى توسطها ، و تكبدت الشمس اى صارت فى كبد السماء . صفى پورى در منتهى الارب گويد : كبداء كصحراء ، و كبيداء كحميراء : ميانه آسمان ، تكبيد : در ميانه آسمان در آمدن آفتاب و جز آن ، يقال : كبد النجم السماء اذا توسطها . تعبير دائره به فلك تعبيرى رياضى است كه هر دائره و يا مدار كوكب بدان ناميده مىشود تعبير به فلك شيواتر از تعبير به لفظ مدار و خط سير و مانند آنها است كه امروز در سر زبانها است . فاضل خاورشناس نلينو ايتاليائى Nallino ) ) در كتاب ارزشمند و سودمندش به نام علم الفلك گويد : هذا يعنى به الفلك اصطلاح كل فلكيى العرب و لا استحسن استعمال لفظ مدار الوارد فى كتب بعض الحديثين المقلدين لاصطلاحات الافرنج بلا لزوم . يعنى من همان لفظ فلك را كه در كتب و اصطلاح دانشمندان فلكى آمده است به كار مى برم ، و لفظ مدار را كه امروز پيروان اصطلاحات فرنگ در كتاب آورده اند دوست ندارم . اين گفتار نلينو بسيار استوار است . دانشمندان هيوى در كتب هيات فلك را بر مدارات ستارگان اطلاق مى كنند و در كتب رياضى فلكى ، هر گاه فلك گفته مىشود به معنى همان مدار است و بطليموس در مجسطى و بيرونى در قانون مسعودى كه در حقيقت مجسطى اسلامى است از لفظ فلك همان خط مدار