كلامى با شيخ رئيس در تعريف لذت و الم شيخ رئيس در فصل سوم نمط هشتم اشارات در تعريف لذت والم گويد : ان اللذة هى ادراك و نيل لوصول ما هو عند المدرك كمال و خير من حيث هو كذلك ، والالم ادراك و نيل لوصول ما هو عندالمدرك آفة و شر . اين تعريف شيخ نا تمام است ، تحقيق بحث لذت و الم و بيان وجه و تمام نبودن تعريف شيخ ، در تعليقات اينجانب بر اسف‌ار و به خصوص در درس بيست و دوم كتاب دروس اتحاد عاقل به معقول ( 412 401 ط 1 ) طلب شود . در اين جا شايد از كسى سخنى پيش آيد كه شيخ رئيس در فلسفه ناظر به كلمات فارابى است پس چگونه در اينجا اعراض كرده است ؟ و شايد اين سخن را مؤيد قول به عدم صحت انتساب فصوص به فارابى بداند . جواب اين كه شيخ نوعا ناظر به كلمات معلم است و خود بطل علمى محقق است و موارد فاصله گرفتن او از فارابى متعدد است . و صحت انتساب در ديباچه گفته آمد .