( 65 ) يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ في إِبْراهيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( ( 66 ) ) ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ ( ( 67 ) ) ما كانَ إِبْراهيمُ يَهُودِيّاً وَ لا نَصْرانِيّاً وَ لكِنْ كانَ حَنيفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ ( ( 68 ) ) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنينَ اى اهل كتاب ! چرا دربارهء ابراهيم ، گفتگو و نزاع مىكنيد ( و هر كدام ، او را پيرو آئين خودتان معرفى مىنمائيد ) ؟ ! در حالى كه تورات و انجيل ، بعد از او نازل شده است ! آيا انديشه نمىكنيد ؟ ! شما كسانى هستيد كه دربارهء آنچه نسبت به آن آگاه بوديد ، گفتگو و ستيز كرديد ؛ چرا دربارهء آنچه آگاه نيستيد ، گفتگو مىكنيد ؟ ! و خدا مىداند ، و شما نمىدانيد . ابراهيم نه يهودى بود و نه نصرانى ، بلكه موحدى خالص و مسلمان بود ؛ و هرگز از مشركان نبود . سزاوارترين مردم به ابراهيم ، آنها هستند كه از او پيروى كردند ، و ( همچنين ) اين پيامبر و كسانى كه ( به او ) ايمان آورده‌اند ( از همه سزاوارترند ) ؛ و خداوند ، ولىّ و سرپرست مؤمنان است . شأن نزول : ابراهيم عليه السلام نه يهودى بود و نه نصرانى ، مسلم بود در اخبار اسلامى آمده است : دانشمندان يهود و نصاراى نجران نزد پيامبر صلى الله عليه و آله به