را از قتل زليخا و عمل خلاف عفت دور ساخت ، همان گونه كه مى فرمايد : « كذلك لنصرف عنه السّوء و الفحشاء » ( سوء اشاره به قتل و فحشا اشاره به عمل منافى عفت است ) . « 1 » امام عليه السلام : بگو ببينم در داستان داوود شما چه مى گوييد ؟ على بن محمّد جهم افسانه اى ساختگى را شبيه آن چه در تورات كنونى آمده است ، در اين جا ذكر كرد كه خلاصه اش چنين است : داوود در محراب خود مشغول نماز بود كه شيطان به صورت پرندهء زيبايى در برابر او نمايان شد . داوود نمازش را شكست و به دنبال آن پرنده به پشت بام رفت . آن جا چشمش به درون خانه همسايه و بر اندام زن زيبايى كه در حال غسل كردن بود افتاد و دل بستهء او شد . داوود براى از ميان برداشتن مانع ، دستور داد همسر

--> ( 1 ) . يوسف / 24 . توجه داشته باشيد كه كلم « هم » ( قصد كردن ) در هر دو مورد مطلق است و بايد متعلّق آن را از قرائن دريافت . در مودر زليخا كه مطلب روشن است ، امّا در مورد يوسف ، امام عليه السلام به ذيل آيه استشهاد فرموده كه مى گويد : « ما مى خواستيم بدى و فحشا را از او دور سازيم » . لابد بدى در اين جا چيزى غير از فحشاست و مىتواند شاهد بر مسئل قتل باشد . البته اين آيه پاسخ ديگرى نيز دارد كه در تفسير نمونه ذكر كرده ايم . البته وجود چند راه حل براى يك آيه مانعى ندارد . .