بنى اسرائيل را از بين اسيران بنى اسرائيل كه در هنگام حمله به بيت المقدس اسير شده بودند ، انتخاب كرد و به بابل بُرد و خداوند حزقيل را به سوى آن ها فرستاد و آنها را زنده كرد . اين واقعيت در تورات است . هيچ كس جز كافرانِ شما آن را انكار نمى كند . رأس الجالوت : ما اين را شنيده ايم و مى دانيم . امام عليه السلام : راست مى گويى . سپس افزود : اى يهودى ، اين سِفر از تورات را بگير . پس امام عليه السلام شروع كرد به خواندن آياتى از تورات . مرد يهودى تكانى خورد و در شگفتى فرو رفت . سپس امام عليه السلام به نصرانى رو كرد و قسمتى از معجزات پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلّم دربارهء زنده شدن بعضى از مردگان به دست او و شفاى بعضى از بيماران علاج ناپذير به بركت او را برشمرد و فرمود : با اين همه ، ما هرگز قائل به الوهيت او نيستيم و او را پروردگار خود نمى دانيم . اگر به خاطر اين گونه معجزات ، عيسى را خداى خود بدانيد ، بايد اليسع و حزقيل را نيز معبود خويش برگزينيد ؛ زيرا آن ها نيز مردگان را زنده كردند . همچنين ابراهيم خليل پرندگانى را گرفت و سربريد و آن ها را بر كوه هاى اطراف قرار داد ، سپس آن ها را فرا خواند و همگى زنده شدند . موسى بن عمران نيز چنين كارى را در مورد هفتاد نفر كه با او به كوه طور آمده بودند و بر اثر صاعقه مردند ، انجام داد . تو هرگز نمى توانى اين حقايق را انكار كنى ؛ زيرا تورات و انجيل و زبور و قرآن بيانگر آن است . پس بايد همهء اين اشخاص را خداى خويش بدانى .