قد اعتمد عليه كثيراً ، مع أنه لم يذكره باسمه ، ويتضح ذلك من نفس ترتيب الكتاب ، والتشابه الكبير في العبارة ، وربما ينقل عنه حرفياً ، والموافقة في الأبيات الشعرية . . أنظر مثلاً مادة : أبَّ ، أسَّ ، جَنَفَ ، خَصَفَ ، رَكَزَ ، سَجَلَ ، صَفَدَ ، تجد تقارباً تاماً في العبارات ، إلا أن الراغب اختصر ، وقلل الأبيات الشعرية » . ثم ذكر الداودي عشرين مصدراً أخذ منها الراغب ، وفاتَهُ أن الراغب ألقى بكَلِّهِ على كتابي ابن فارس : المجمل والمقاييس ، وكتاب العين للخليل ، والصحاح للجوهري ، فأخذ منها فقرات وعبارات تامة ، ولم يذكر مصدرها ، فصار من المؤلفين الذين لا ينسبون جهد غيرهم إلى صاحبه ! الهوية الشخصية للراغب الأصفهاني هو الحسين بن محمد بن المفضل ، المعروف بالراغب الأصفهاني . ولد في أصفهان وتوفي فيها . ولم أجد نصاً معتمداً يدل على أنه خرج من إيران حتى إلى الحج ، فقد غلب عليه حب العزلة والتصوف . وهو لغوي موسوعي ، اشتهر بمؤلفه مفردات ألفاظ القرآن ، ثم بكتابه المحاضرات ، في بضعة عشرمجلداً . وَعَدَّهُ بعض علمائنا شيعياً ، كالسيد الأمين ، قال في أعيان الشيعة « 6 / 160 » : « الشيخ الإمام الراغب أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل بن محمد الأصفهاني ، العالم الفاضل الأديب المفسراللغوي المتكلم الحكيم الصوفي ، المعروف بالراغب الأصفهاني ، كان من مشاهير حكماء الإسلام . . اختلف في كونه شيعياً فالعامة صرحوا بكونه معتزلياً ، وبعض الخاصة صرح بذلك ، ولكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي قد صرح في آخر كتاب أسرار الإمامة بأنه كان من حكماء الشيعة . ثم استشهد السيد الأمين على تشيعه بكثرة روايته في كتبه عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) وتعبيره عن علي دون غيره بأمير المؤمنين ، وروايته عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن خليلي ووزيري وخليفتي ، وخير من أترك من بعدي ، يقضي ديني وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب » . ثم استشهد برواية الراغب لعدد من نصوص الوصية لعلي ( عليه السلام ) ، وأن غيره لا يستحق الخلافة . « راجع : اليقين لابن طاووس / 523 ، ومحاضرات الراغب : 2 / 213 » . لكن السيوطي قال في بغية الوعاة « 2 / 297 » : « الراغب صاحب المصنفات ، كان في أوائل المائة الخامسة . له : مفردات القرآن وأفانين البلاغة والمحاضرات . وقفت على الثلاثة . وقد كان في ظني أن الراغب معتزلي حتى رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي على ظهر نسخة من القواعد الصغرى لابن عبد السلام ما نصه : ذكر الإمام فخر الدين الرازي في تأسيس التقديس في الأصول أن أبا القاسم الراغب من أئمة