من بحوث خاصة به . فالقرآن من حيث إنّه حروف تكتب : موضوعٌ لعلم الرسم القرآني الذي يشرح قواعد كتابة النص القرآني . والقرآن من حيث إنّه يقرأ : موضوع لعلم القراءة وعلم التجويد . والقرآن من حيث إنّه كلام اللَّه : يقع موضوعاً لعلم التفسير . فعلم التفسير يشتمل على جميع البحوث المتعلقة بالقرآن بوصفه كلام اللَّه ، ولا يدخل في نطاقه البحث في طريقة كتابة الحرف ، أو طريقة النطق بصوته ، لأنّ الكتابة والنطق ليسا من صفات نص القرآن بوصفه كلاماً للَّه ، إذ ليس لكونه كلاماً للَّه دخل في كيفية كتابته أو قراءته . وانما يدخل في علم التفسير في ضوء ما ذكرناه له من تعريف البحوث الآتية : اولًا : البحث عن مدلول كل لفظ أو جملة في القرآن الكريم ، لأنّ كون هذا المعنى أو ذاك مدلولًا للفظ القرآني من صفات القرآن بوصفه كلاماً للَّه ، وليس من صفات الحروف أو أصواتها بما هي حروف أو أصوات . ثانياً : البحث عن اعجاز القرآن والكشف عن مناحي الاعجاز المختلفة فيه ، فإنّ الاعجاز من أوصاف القرآن باعتباره كلاماً دالًا على المراد . ثالثاً : البحث عن أسباب النزول ، لأنّ الآية حين ندرس سبب نزولها نلاحظها بما هي كلام ، اي بما هي لفظ مفيد دال على معنى ، لأنّ ما لا يكون كلاماً ولا يدل على معنى ، لا يرتبط بحادثة معينة لتكون سبباً لنزول الآية . رابعاً : البحث عن الناسخ والمنسوخ والخاص والعام والمقيد والمطلق ، فإنّ كل ذلك يتناول النص القرآني بوصفه كلاماً دالًا على معنى . خامساً : البحث عن أثر القرآن في التأريخ ، ودوره العظيم في بناء