وجود السراب على مقربة منه ، إلّاأنّ هذا في الحقيقة ناشئ من عجز عينه عن أن يتابع المسافة الأرضية الطويلة الأمد . كذلك هنا ، هذا الإنسان الذي يقف على طريق التاريخ الطويل ، على طريق المسيرة البشرية ، له أفق بحكم قصوره الذهني ، بحكم محدودية الذهن البشري ، له أفق كذاك الأفق الجغرافي ، ولكن هذا الأفق يجب أن يتعامل معه كافق لا كمطلق ، كما إنّنا نحن على الصعيد الجغرافي لا نتعامل مع هذا الأفق الذي نراه على بعد عشرين متراً أو مئتي متر أنّه نهاية الأرض ، وإنّما نتعامل معه كافق ، كذلك أيضاً هنا يجب أن يتعامل هذا الإنسان معه كافق ، لا يحوّل هذا الأفق التاريخي إلى مثل أعلى وإلّا كان من قبيل من يسير نحو سراب . انظروا إلى التمثيل الرائع في قوله سبحانه وتعالى : « وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسابِ » « 1 » . يعبّر القرآن عن كلّ هذه المثل المصطنعة من دون اللَّه سبحانه وتعالى بأ نّها كبيت العنكبوت . يقول سبحانه وتعالى : « مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ » مُثُل عليا ومطلقات مصطنعة « مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ » « 2 » . المقارنة بين المُثُل المنخفضة والمحدودة : إذا قارنّا بين هذين النوعين من المثل العليا : المثل العليا المشتقة من الواقع والمثل العليا المشتقة من طموح محدود ، يمكننا أن نلاحظ أنّ تلك المثل العليا

--> ( 1 ) النور : 39 ( 2 ) العنكبوت : 41