والترك أخرى ، والوضع تارةً والكيف أخرى ، فكيف يمكن الحصول على جامعٍ بين موضوعات مسائله ؟ وعلى هذا الأساس استساغوا أن لا يكون لعلم الأصول موضوع . غير أنّك عرفت أنّ لعلم الأصول موضوعاً كلّياً على ما تقدّم « 1 » .

--> ( 1 ) في بداية هذا البحث .