ولو جذب الثاني ثالثا فماتوا بوقوع كلّ منهم على صاحبه ، فالأوّل مات بفعله وفعل الثاني فيسقط نصف ديته ويضمن الثاني النصف ، والثاني مات بجذبه الثالث عليه وجذب الأوّل ، فيضمن الأوّل النصف ولا ضمان على الثالث .

--> ( 1 ) المبسوط : ج 7 ص 190 . ( 2 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 260 . ( 3 ) تحرير الأحكام : ج 5 ص 556 . ( 4 ) إرشاد الأذهان : ج 2 ص 228 .