وللثالث الدية ، فإن رجّحنا المباشرة فديته على الثاني ، وإن شرّكنا بين القابض والجاذب فالدية على الأوّل والثاني نصفين .

--> ( 1 ) إيضاح الفوائد : ج 4 ص 670 . ( 2 ) لم نعثر عليه . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : ج 14 ص 277 . ( 4 ) كشف اللثام : ج 11 ص 282 . ( 5 ) المقنعة : ص 750 .