ولو جهل المباشر حال السبب ضمن السبب كمن غطّى بئرا حفرها في ملك غيره فدفع غيره ثالثا ولم يعلم بوجود البئر ضمن الحافر . وكذا لو فرّ من مخوف فوقع بئر لا يعلمها .

--> ( 1 ) كشف الرموز : ج 2 ص 649 . ( 2 ) المقتصر : ص 448 . ( 3 ) المختصر النافع : ص 298 . ( 4 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 257 . ( 5 ) التنقيح الرائع : ج 4 ص 488 .