وعلى عرضه بكل ما أمكنه من أنواع الحيطة فان للتحفظ والتعفف مراتب ودرجات تبدأ بظاهر الأحكام الفقهية وتنتهي بأكمل أفراد التحفظ والتعفف والذي ترى سيدة نساء العالمين - سلام الله عليها - انه هو الزينة الحقيقية للمرأة حيث إنها ( عليها السلام ) ترى ان زينة المرأة ان لا يراها الرجل الأجنبي وان لا تراه ، فإن لم تستطع المرأة المؤمنة أن تكون على هذا المستوى الذي أرادته لها الزهراء ( عليها السلام ) فلا يعني ذلك ان تتوقف أو تقصر على المستوى الفقهي الظاهري وإنما تحاول - جاهدة - الصعود إلى ما هو أسمى وأعلى وأنبل وأزكى ، فان الميسور لا يسقط بالمعسور . 6 . الضرورة ( من إنقاذ أو علاج أو ختان أو توليد أو نحو ذلك ) تكون مبيحة لبعض التصرفات التي تكون بالأصل محرمة على الذكر وعلى الأنثى وتلك الإباحة مشروطة بكون الضرورة شديدة وملحة وكذلك مشروطة بالاقتصار على مقدار رفعها فلا معنى لما نراه من التمادي في مخالفة الحدود الشرعية بين الطبيب والمريض فإنه وان جاز للطبيب ما لا يجوز لغيره الا انه استثناء وحالة طارئة مقيدة بحدود رفع الضرورة وقضاء الحاجة فلا يجوز