شيعيان « مولا » را در حديث با استناد به قرينه كلامى كه در روايت موجود است به معناى خلافت و جانشينى در نظر مىگيرند . راه‌حل چيست ؟ پس بايد ديد راه حل اين همه اختلاف كه علت اصلى پيدايش فرقه‌هاى متفاوت شده بطورىكه حتى دانشمندان يك مذهب را نيز واداشته تا ديدگاههاى گوناگونى را اتخاذ كنند ، چيست ؟ و علىرغم اينكه اين نوع اختلافات تا اندازه‌اى در مورد خود كتاب و سنت است آيا راه‌حلى براى اين موضوع مورد اختلاف در كتاب و سنت وجود دارد يا نه ؟ و باوجود اين نوع اختلافات مراجعه به حكم كتاب و سنت بحسب ظاهر ممكن نيست ، و اين اول اشكال است . زيرا مرجع خاصى كه قادر باشد در صورت وجود نزاع حكم كند و مورد قبول طرفين باشد وجود ندارد . با همه اين تفاصيل تنها مرجع براى حل اين گونه اختلافات كلام پيامبر بزرگوار اسلام است ، زيرا به فرموده آن حضرت كه مورد اتفاق همه فرق نيز مىباشد آمده است : « هركس در راه رسيدن به حقيقت و صدور حكمى ، تلاش و كوشش كند و به نتيجه مطلوب برسد مستحق دو پاداش است و چنانچه به نتيجه نرسد پاداش تلاش و كوشش خود را خواهد برد . » « 1 »

--> ( 1 ) . نگاه كنيد به صحيح بخارى : 4 / 268 ح 7352 ، تفسير ابن كثير : 3 / 178 و : 3 / 468 ، المنتقى ابن الجارود : 1 / 249 ح 966 ، صحيح ابن حبّان : 11 / 446 ح 5060 و ص : 447 ح 5061 ، مسند ابى عوانه : 4 / 167 و ص : 168 ح 6397 ، سنن ترمذى : 3 / 615 ح 1326 ، -