گناهان كبيره وهابيها معتقدند چنانچه يكى از مسلمانان موحد مرتكب فعلى از گناهان كبيره شود اگرچه عذاب مىشود اما عذاب او دائمى نيست « 1 » و اين عقيده درستى است « 2 » .

--> ( 1 ) . رجوع كنيد به فتح المجيد شرح كتاب التوحيد نوشته عبد الرحمن نوه محمد عبد الوهاب : 479 . ( 2 ) . كسىكه مرتكب گناه كبيره مىشود در مرتبه‌اى ما بين مؤمن و كافر قرار دارد ، نه مؤمن است زيرا صفات نيك و پسنديده را كامل نكرده است و نه كافر است زيرا شهادتين را بر زبان جارى مىكند . او براى هميشه در آتش باقى مىماند زيرا در آخرت جز بهشت و جهنم جاى ديگرى وجود ندارد . ولى از شدت آتش او كاسته مىشود و به او مسلمان ، اطلاق مىگردد . نگاه كنيد به مصباح العلوم فى معرفة الحى القيوم ابو الحسن احمد بن حسن بن محمد رصاص ( الثلاثون مسألة ) : 539 . و نسخه خطى ورقه : 164 ، الاساس فى علم الكلام عند الزيديه ، قاسم بن ابراهيم رسى ( نسخه خطى ) ، همچنين شرح الثلاثين مسألة فى عقائد الزيدية ابراهيم بن يحيى سحولى ( نسخه خطى ) ، رسائل العدل و التوحيد ( نسخه خطى ) ، الاصباح على المصباح فى معرفة ملك فتاح : 28 و صفحات مابعد آن . شيعه در خصوص توحيد و عدل با معتزله اتفاق‌نظر دارد و در سه مورد ديگر با آنها اختلاف دارد . و در مورد كسىكه مرتكب گناه كبيره مىشود ، ( رجوع كنيد به رسالة الاعتقادات ، 69 ، الفصل : 31 - 32 ، تصحيح الاعتقاد : 11 - 12 ، كتاب التوحيد : 17 ) و مسأله امر به معروف و نهى از منكر ، با اشاعره هم‌عقيده هستند . و در خصوص مسأله وعده و وعيد ، نظرشان با معتزله و اشاعره متفاوت است ، تا جايىكه معتقدند خداوند سبحان ، به وعده‌ها عمل مىكند ولى واجب نيست كه وعيدها را عملى كند . او مىتواند از خطاى گناهكار درگذرد . و به حكم عقل ، سزاوار نيست كه در مورد فرد نيكوكار خلف وعده كند . نگاه -