و مىنويسد : « همانا علت و سبب پرستش بت « لات » در عصر جاهليت در ابتدا بزرگداشت مردى صالح بوده است و سپس . . . » « 1 » . يعنى به عقيده

--> - فرمود : اينها ديروز با ما بودند و امروز از ما جدا شده‌اند . اگر جوياى احوال آنها هستى ، آنان برادرانى بودند كه به ديدن يكديگر نمىرفتند و دوستانى بودند كه از هم جدا شدند . سپس نعلينش را درآورد و آستينش را بالا زد و فرمود : اى جابر از دنياى فانىتان براى آخرت جاويدان و در زمان حياتتان براى هنگام مرگ و در وقت سلامتى براى زمان بيمارى و در بىنيازى براى دوره فقر و نيازمندى ، چيزى ببخشيد . امروز در خانه‌ها و فردا در قبر هستيد ، و همه كارها به خدا ختم مىشود . سپس همانطور كه در نظم درر السمطين : 173 و المناقب خوارزمى : 370 ، نور الابصار : 85 ، و الفصول المهمة ابن صباغ مالكى : 1 / 569 با شرح و تحقيق غريرى ، آمده است ، شروع به گفتن اين ابيات كرد : سلام و درود برساكنان نيست شده قبرها ، تو گويى كه آنها اصلا روزگارى در مجالس حضور نداشته‌اند و از آب خنك و گوارا ننوشيده‌اند و هيچ‌چيز نخورده‌اند . هان به من بگوييد قبر فرد خوار و ذليل شما كجاست و قبر فرد عزيز و ارجمند شما و كسى كه در كارهاى خير رقابت مىكند ، كجا قرار دارد . ابيات زير نيز از ايشان است : به خدا سوگند اگر انسان هزار سال هم عمر كند و زمام امورش را به‌دست داشته باشد و در اين سالها از هر چيز مطبوع و دلپذيرى بهره‌مند باشد و به همه آرزوهايش برسد و يك بار هم با دردها آشنا نگردد و غم و اندوه هرگز به فكرش خطور نكند . به سبب هولناكى آنچه در اولين شب قبرش با آن مواجه مىشود همه اينها برايش بىفايده است . يلقى بأول ليلة من قبره ( 1 ) . نگاه كنيد به اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اهل الجحيم : 333 .